Les écrits du Pseudo-Denys l’Aréopagite (fin Ve siècle) présentent le mariage de deux univers de réflexions concernant le rapport de l’homme avec le divin : le platonisme et le christianisme. Dans un cadre hiérarchique rigoureux où ordres célestes et terrestres collaborent en vue de l’assimilation à Dieu, le Pseudo-Denys développe les modalités de l’union divine non seulement en s’appuyant sur les Écritures saintes, mais en s’inspirant des idées développées par les néoplatoniciens. Chez Denys, la relation avec Dieu est intimement liée aux intermédiaires qui la permettent. Ce sont tantôt les anges, tantôt le rituel ou encore les symboles scripturaires. Certains traités dionysiens laissent pourtant penser qu’il y a plusieurs voies vers l’union : une à l’intérieur de la hiérarchie, et une qui s’en écarte. Explorant le corpus dionysien et différentes lectures de spécialistes, cette recherche propose quelques avenues en faveur d’une compréhension juste de l’union divine dans le système dionysien.