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Personne :
Jobin, Guy

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Nom de famille

Jobin

Prénom

Guy

Affiliation

Université Laval. Faculté de théologie et de sciences religieuses

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Identifiant Canadiana

ncf10513820

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Résultats de recherche

Voici les éléments 1 - 5 sur 5
  • PublicationAccès libre
    Spiritualité et interdisciplinarité dans le monde du soin
    (Maison Michel-Sarrazin, 2015-07-01) Jobin, Guy
  • PublicationAccès libre
    L’intervention spirituelle dans les institutions sanitaires au Québec : vers une psychologisation du religieux?
    (Centre national de la recherche scientifique, 2013-07-01) Cherblanc, Jacques; Jobin, Guy
    Les professionnels québécois de l’accompagnement spirituel œuvrant dans les institutions sanitaires publiques vivent une situation paradoxale. En effet, ces institutions se laïcisent, tout en ouvrant officiellement la porte à la spiritualité. Soucieux de maintenir leur présence dans l’institution et faisant face à d’autres professionnels du soin qui revendiquent la spiritualité comme prérogative (les psychologues), les intervenants en soins spirituels adaptent leurs discours et leurs pratiques. C’est ainsi par une psychologisation du religieux que se fait cette adaptation et que se manifeste le spirituel dans l’institution. Ces intervenants sont confrontés à deux enjeux : la définition de leur identité professionnelle et l’invention de modalités de la représentation du spirituel dans l’équipe de soins.
  • PublicationAccès libre
    Development of the connection between spirituality and medicine : historical and current issues in clinics
    (De Gruyter, 2016-12-22) Jobin, Guy
    The incorporation of spirituality into Western clinical culture is quite recent. In fact, it began scarcely four decades ago. In spite of its recent institutionalization, this phenomenon cannot be understood to its fullest extent without examining the conditions that made it possible. Some are ancient, others are recent. My aim is first to identify and explore some of these conditions, internal as well as external to the biomedical realm, that can be linked to this phenomenon, and secondly, to discuss some crucial issues for the praxis of spiritual care.
  • PublicationAccès libre
    Spirituality, according to palliative caregivers : a systemic analysis
    (De Gruyter, 2013-01-01) Lessard, Johanne; Jobin, Guy; Caenepeel, Didier.; Guyon, Anne-Céline; Cherblanc, Jacques; Allard, Maxime; Vonarx, Nicolas
    Based on these various observations, we have developed a research project which aims to highlight the forces that shape the manifold spiritual discourses and practices in healthcare settings. To do this we chose to investigate palliative care (PC) organizations in order to see how the views on spirituality, the discourses that seek to render these views, as well as the practices by which the views and discourses are manifested, would be influenced by these forces present within the palliative care settings.
  • PublicationAccès libre
    La spiritualité : facteur de résistance au pouvoir biomédical de soigner?
    (Éditions du Cerf, 2011-09-01) Jobin, Guy
    La spiritualité est à la mode dans les milieux de soin nord-américains et anglo-saxons. En effet, depuis le début des années 1990, les revues et journaux spécialisés du monde biomédical publient des articles et reviews dont le thème est l’intégration des ressources religieuses et spirituelles aux soins prodigués aux patients. L’étude de G. Jobin tente d’élucider un enjeu qui est presque passé sous silence dans la littérature biomédicale, faisant la promotion de l’intégration des ressources spirituelles et religieuses dans le soin : l’instrumentalisation des ressources spirituelles et religieuses par la biomédecine. Dans une première étape, on décrit le contexte institutionnel qui a permis l’émergence de ce champ de recherche et de pratique. Une seconde étape est consacrée à la manière dont est présentée la spiritualité dans la littérature biomédicale. Enfin, une réflexion critique sur le phénomène, faisant appel aux travaux de Deleuze et Guattari sur le nomadisme, la migration et la sédentarisation, d’une part, et, d’autre part, à la tradition chrétienne de l’ascétique et de la mystique, propose quelques pistes pour comprendre la résistance qui se manifeste dans certains milieux cliniques à la tendance lourde de la biomédecine à réduire les ressources spirituelles et religieuses à une fonction clinique.