Personne :
Gray, Kevin

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Nom de famille
Gray
Prénom
Kevin
Affiliation
Faculté de philosophie, Université Laval
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Résultats de recherche

Voici les éléments 1 - 2 sur 2
  • Publication
    Accès libre
    Jean-Paul Sartre and neo-marxism
    (2005) Gray, Kevin; Knee, Philip
    Between his first philosophical works and his last, Jean-Paul Sartre radically changed his philosophical outlook. The reasons for this change can be found in European history and Sartre's detailed study of twentieth-century protest movements. Between the end of the Second World War and the 1960s, French intellectuals began an intensive period of introspection, examining the complex relationship between History and social justice. Sartre and the group of intellectuals associated with him combined to fight against Stalinism while searching for a new theory of political action. This thesis discusses the abrupt termination of the ethical project that Sartre proposed to base on his original phenomenological examinations, and discusses his and Simone de Beauvoir's first attempts to construct an Existentialist ethic. Sartre changed from being an Existentialist to a Marxist to finally, late in life, abandoning Marxism in favour of a never well-defined philosophy. But in the Critique of Dialectical Reason, the last of his serious philosophical works, he responded to his ex-friends's critiques in the light of his study of Eastern European history, particularly, the Revolution in Hungary. (Abstract shortened by UMI.)
  • Publication
    Accès libre
    Problems with the system-lifeworld binary in Habermas's thought
    (2011) Gray, Kevin; Maclure, Jocelyn; Langlois, Luc
    Dès l'apparition de la Théorie de l'agir communicationnel, les philosophes critiquent le modèle système/monde vécu. Cette théorie de la société repose sur la nouvelle théorie habermassienne de la pragmatique universelle et de son appropriation à la théorie des systèmes de Talcott Parsons. La plupart de ces critiques doutent de la viabilité théorique de d'un modèle binaire de la société. Toutefois, dans cette thèse, je constate l'impossibilité de réconcilier cette nouvelle conception de la société avec les positions politiques antérieures d'Habermas. Il est improbable qu'Habermas aurait pu participer à ces débats tout en défendant sa théorie binaire de la société. Finalement, je constate l'impossibilité de réconcilier ce nouveau modèle théorique avec la théorie du droit développée dans Droit et démocratie. J'arrive à la conclusion suivante : le modèle système/monde vécu doit être modifié ou abandonné.